|
Страница 1 из 3  В 1897 г. народник и публицист Н. Михайловский писал: «Придут другие маленькие люди и расскажут так же откровенно и так же без претензий все, что они пережили и видели. А потом придет большой человек… подберет все наши мелочи… и такую поразительную Красоту вам предъявит, что вы ахнете».Большой человек – это, собственно, революция. И приходит она обыкновенно в образе «Человека с ружьем». Из истории ХХ века мы знаем и обратную сторону: что может натворить такая пара: «Ружье с человеком». Простая перестановка слов…В 2007 году страна не отмечает 90-летие Октябрьской революции. Таково наше время. Но как ни вороти нос, все, что с нами происходит сейчас, началось почти век назад.Мы предлагаем читателям своеобразный конспект материалов, опубликованных в «Литературной газете» за последние месяцы.Таким способом мы начинаем «Проект-2017». Перед вами выпуск № 1. Читайте. Дальше будет.
Революция растет незаметно, как трава Анатолий ГРОМЫКО, член-корреспондент РАН, доктор исторических наук, профессор …противники Октября замалчивают или осмеивают социальные идеалы и моральные ценности большевиков. Это как если бы англичане сводили историю английской революции к казни Карла I, а французы помнили бы только о якобинском терроре. Американцы с подобным же успехом могли бы постоянно посыпать себе голову пеплом из-за совершённого ими геноцида индейцев или из-за не имеющих морального оправдания атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки. …Была ли в России революция или это был бунт, «антидемократический переворот»? В октябре 1917 года, утверждают противники советской власти, в Петрограде произошёл «переворот», даже «путч» заговорщиков против демократической власти. В книге «Десять дней, которые потрясли мир» очевидец февральских и октябрьских событий 1917 г. американский поэт и журналист Джон Рид отмечал, что приход большевиков к власти был неизбежным, они были единственной в России партией с созидательной программой. Великой или жестокой была Октябрьская революция? Она была и той, и другой. Со знаком плюс на неё смотрят сторонники социализма, негативно оценивают те, кому по душе капитализм. Этот дуализм неизбежен, так как в его основе лежат разные истины. Первая истина основывается на идеях социального равенства, вторая – на идеях свободного рынка и частной собственности ....Станет ли лучше век XXI? В 1920 г. Советскую Россию посетил тогда ещё молодой английский мыслитель Бертран Рассел, впоследствии лорд и основатель Пагуошского антивоенного движения. Большевизм, писал Рассел, «будет восприниматься как героическая попытка, без которой не пришёл бы будущий успех…». Материальное производство, соглашается он с марксистами, должно быть слугой человека, а не его господином. Рассел отрицает методы, а не цели советской власти. Коммунисты 20-х годов страстно верили, что корень всех зол – частная собственность. Для построения и сохранения своего государства они не останавливались перед решительными мерами. Эти солдаты революции напоминали пуританских воинов с суровой моралью и непоколебимой решительностью … вера людей, мечтавших о счастливом будущем через насилие, была наивной.Большевики пренебрегли политической и экономической свободой в пользу социального равенства. Без политической демократии советское общество нормально развиваться не могло, оно заболело многими болезнями, из которых, на мой взгляд, самой серьёзной стало воцарение вождизма. …В результате погибает культура стратегического мышления. Революция постепенно пожирала сама себя. В то же время были созданы бесплатные системы образования и здравоохранения, развивалось плановое хозяйство, так нужное не привыкшей к дисциплине экономике. Плата за коммунальные услуги, жильё была мизерной. Набирали силу советская культура и наука, появилась мощная армия. И всё же в душе рядовые граждане тяготились отсутствием политической свободы, находясь в условиях идеологического конформизма. Давайте не забывать о главном! В 1940-е годы населённая славянами территория могла бы стать германской колонией, а русские, украинцы, белорусы и поляки, большей частью истреблённые, превратились бы в обслугу немецких господ. Величие Октября 1917 года состоит и в том, что такой людоедский ход развития истории не состоялся. В декабре 1917 г. создаётся Всероссийская чрезвычайная комиссия (ВЧК) – орган борьбы с контрреволюцией. Феликс Дзержинский в инструкции для чекистов требовал: «Вторжение вооружённых людей на частную квартиру и лишение свободы повинных людей есть зло, к которому и в настоящее время необходимо ещё прибегать, чтобы восторжествовало добро и правда. Но всегда нужно помнить, что это зло, что нашей задачей является, пользуясь злом, – искоренить необходимость прибегать к этому средству в будущем». Тяжело болел и в 1924 г. умер Ленин. Пожалуй, только ему было по силам создать новую теорию построения социализма. …Сталин проявил себя как прагматик, при нём советское руководство занялось строительством, как он это понимал, социализма в одной отдельно взятой стране. …власть большевиков обеспечила трудящимся, рабочим и крестьянам возможность жить без экономического неравенства. Одно это делало новое общество жизнеспособным и перспективным. Преодолев разруху, страна стала развиваться в направлении социализма.Разрушительную роль сыграло использование в уже мирное время теории обострения классовой борьбы. Сказалось отсутствие обличённых властью политических лидеров, которые могли бы встать вровень с Лениным. Революционер ушёл из жизни, не оставив цельного учения о строительстве социализма. Одним из самых жестоких последствий Октябрьской революции стало разрушение сложившейся до неё духовной иерархии ценностей. Захватившие власть люди, среди которых были и малосведущие полузнайки, мстили побеждённым презрением и гонениями. Оборвалась связь поколений, передача ценного культурного багажа от одного к другому объявлялась вредной. ...Никакие «доноры» вроде Гельфанда-Парвуса не могли организовывать и управлять революцией в России, как и в любой другой стране. Настоящая революция – не рукотворный процесс отдельных личностей, а каток истории, сминающий всё на своём пути. Самый большой импульс перестройке мира, краху колониализма дала социалистическая революция в России. Большевики удержали контроль над громадными территориями царской России, в рамках её границ возник Советский Союз.Выскакивающие то здесь, то там, как чёрт из табакерки, политические карлики современного, во многом сумасшедшего мира этого уже не помнят. Они не хотят ни понимать, ни тем более защищать наш славный час – мечту о справедливом обществе, где правит народная власть и нарождается достойная жизнь для всех. Разве не об этом мечтали революционеры и все те, кто своим трудом создавал советский потенциал? Нет большего лукавства, чем на основе фиаско полузнаек в период перестройки делать вывод о смерти коммунизма и социализма. Во-первых, коммунизма в СССР никогда не было, а то, чего нет, умереть не может. Во-вторых, до перестройки становление социализма в СССР шло достаточно быстро. Оно было самым нелепым образом прервано из-за перерождения партийной верхушки и дезинтеграции миллионов людей в годы безжалостных реформ. Сегодня противоречия продолжают накапливаться. Грозовые всполохи социального неблагополучия не обязательно породят революцию, но и гарантии от неё никто не даст. Уроки Октябрьской революции говорят о том, что социальные катаклизмы назревают медленно, растут незаметно, как трава. …Если вновь уверовать, что в России народ за диктатуру, что люди бесконечно долго будут покорно взирать, как вырождается их племя, подавляются личность и нравственность, – двери перед демонами насилия вновь распахнутся.
|